司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中記載：秦始皇二十六年（西元前221年），收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻金人十二，重各千石，置廷宮中。
《漢書·五行志》記：“二十六年有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人見於臨洮……銷天下兵器，作金人十二以象之。”
簡單說，就是公元前221年，甘肅臨洮縣出現了十二巨人。嬴政將天下兵器没收，鑄成十二金人，放在秦都咸陽阿房宮前，記念巨人。銘文是由丞相李斯撰文，大將軍蒙恬書寫。
西漢初年，劉邦將金人遷移到了新築的長安城內長樂宮的大夏殿前安置。
東漢末年，董卓進京，為了製造更多的武器以對抗關東聯軍，便把九個金人銷毀。
曹魏時期，曹叡想把剩下的三個銅人從長安搬到魏國都城洛陽。但由於銅人太過沉重，搬運的人最終將銅人遺棄在長安城外東郊灞河西岸的黃土原。就是今天西安的“銅人原”。
羯族人石虎在鄴城建立了後趙政權，為了證明自己才是“天命所歸”，命人把遺落在長安城東郊黃土原上的三個銅人搬運到鄴城。
後趙政權很快就被前秦的苻堅所滅，苻堅又將遷徙到鄴城不久的銅人分批搬回後秦國都長安，被苻堅銷毀鑄造成了錢幣。
這就是十二金人的歷史，但東晉王嘉的《拾遺記·卷四》則有更荒誕的記載:
始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名「淪波舟」。
其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語，及天地初開之時，瞭如親睹。
曰：「臣少時躡虛卻行，日遊萬裡。及其老朽也，坐見天地之外事。臣國在咸池日沒之所九萬裡，以萬歲為一日。
俗多陰霧，遇其晴日，則天豁然雲裂，耿若江漢。則有玄龍黑鳳，翻翔而下。
及夜，燃石以継日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之則碎，狀如粟，一粒輝映一堂。
昔炎帝始変生食，用此火也。國人今獻此石。或有投其石於溪澗中，則沸沫流於數十裡，名其水為焦淵。臣國去軒轅之丘十萬裡，少典之子採首山之銅，鋳為大鼎。臣先望其國有金火氣動，奔而往視之，三鼎已成。又見冀州有異氣，應有聖人生，果有慶都生堯。又見赤雲入於酆鎬，走而往視，果有丹雀瑞昌之符。」
始皇曰：「此神人也。」彌信仙術焉。
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