周末都在研究一本古籍《陰符經》。
全書僅四百餘字，在唐高宗、武則天時期，此書已廣為流傳，唐代著名的書法家如褚遂良、歐陽詢等皆有傳世的抄本或摹本。
唐代道士李筌作注並宣稱於嵩山少室山石室中發現此書，目前主流認為可能成書於南北朝（如北魏寇謙之時期）至隋唐之際。
道教傳統多將此書歸於黃帝，認為是黃帝向神仙廣成子問道後所著，現代與近代文史學者（如胡適、余嘉錫等）經考證多認為是後人托名之作。
道家視為經典，解釋為內丹煉養、陰陽運轉的精微法則。但核心思想更似兵書，與老莊原始道家哲學有相當顯著的矛盾，李筌就是直接當作兵書解讀。
個人也認同是一本兵書，極度強調主動奪取與掌控，將天地萬物之間的關係視為相互暗中抽取、奪取與利用。「陰符」一詞原本就有軍隊中祕密傳遞訊息的符信（暗號）之意。
書中直言：「天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。」
把「毀滅與殺戮」視為天地萬物更新與建立秩序的核心動力。
「絕利一源，用師十倍」等句完全是軍事攻伐與勝負謀略的思維。
若純以史料價值論，李筌據此思想寫下的《太白陰經》價值更加高。完整保存了唐代安史之亂前後的軍隊體制、裝備參數與軍事技術，如詳細繪製並說明了當時的各種攻守城器械、戰船、弓弩、甲冑（如拋石機、雲梯、衝車、雲梯車等），軍隊行軍佈陣的陣圖與信號指揮系統（旗幟、金鼓）。
沒有留言:
張貼留言